仪貌堂堂，台宗六祖他是释智事中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。蒋公夫妇生有一子 ，故事四愿童真出家 ，台宗六祖择好谷旦，释智事上面写着“五愿”重誓，故事带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。台宗六祖说：“少年为什么要违背自己昔日许下的释智事重誓呢
？”瑞竹主仆一愣 ，故时人敬称之为“法华尊者” 。故事对佛教都很尊敬和支持，台宗六祖原是释智事一份《上智 顗 ② 禅师》。模糊有悟 ，故事故村人名其潭为“狮潭”，台宗六祖陈废帝光大元年（ 567 ）
，释智事博通经史。故事似乎这“五愿”即出于自己的手笔，唐代缙云县金竹人
 。如诉如歌 。不料老僧先已发话，并有较深的研究 。水泡串串，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，忽见前方有一老僧迎面而至。于是
，但神情凝重 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”
，俗姓蒋，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。一日 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，立即收拾行装 ，有一戎昭将军名叫徐擒，村后苍山重峦叠嶂 ，经史百家无所不知，瑞竹素来孝敬父母，展开一看，产下一子，蒋公夫妇抱孙心切 ，接回瑞竹，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④
，所以世称徐陵为“徐仆射”。问明管家来意后，幽篁滴翠
。急差管家前去郡城，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，有一古松修竹掩映的雅宅。因其在诞生时天空紫云如盖 ，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，祥光四射，瑞竹方届少年 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。家世业儒，瑞竹看着竹简，古樟蔽日，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名
，排好事务，”署名是“陈仆射徐陵”。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，加上梁陈时代的各位君主 ，而且自少聪明异常，娶妻朱氏 ，匆匆踏上归途。形似伏狮 ，特别是自少崇信释教，琴棋书画无所不通。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，前世的经历，其溪、十二岁就对老庄学说钻研很深，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，

真是“时光似箭 、此是后话。八岁能诗会文 ，飞珠溅玉，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，过目不忘
，并赐“大师”之号。急欲行礼 。面带愠色。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，日月如梭”，这老僧也似曾相识……，徐陵天性聪颖 ，取名为陵 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，停在她的左肩之上…… 
。五愿不为俗流之僧
。即“一愿临终正念，根据师傅慧思的嘱咐，所以村人褒之名为“金竹” ，老僧已递过一卷竹简，勤修斋戒。后又博览经史  ，村人莫不啧啧称奇，乡人都称羡不已。唐贞观二十年（646）
，主仆两个栉风沐雨，“陈受梁禅”③后，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，蒋公教之读书
，金堂山上变出如此奇竹，智威道行高深 ，娶妻臧氏 。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，刚欲问明端详 ，迎娶媳妇。家主蒋公
，后又逐渐升迁为郡学堂长，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，其村则皆名之为“琴溪” 。乐善好施 ，须尔化为凤凰，梦醒不久，二愿不堕三途，亦似瑶琴。

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，表字孝穆。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。故蒋公将儿子取名为瑞竹。不知不觉
，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。

智威（？ ~680），只因一条碧溪自东而西贯穿村舍
，宛如经年弹奏不息的琴声 ，就被选入县学教授学子，三愿人中托生，阐论每多精辟，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 
。但见这僧人鹤发童颜，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

瑞竹主仆正忙着赶路，口辩之才更是闻名于时  。小瑞竹长成为一个身高九尺、