他是新研开罗美利坚大学（American University）的考古学家与这篇论文的共同作者 。
不过布里斯托大学（Bristol University）的究揭埃及学荣誉教授艾登． 多森（Aidan Dodson）认为 ，其中包含埋藏了超过150万具圣鹮木乃伊的示圣失古上百
塞加拉（Saqqara）和有将近400万具圣鹮木乃伊的图纳艾戈贝尔（Tuna el-Gebel） 。古埃及人献祭了数量惊人的鹮为何从河湿圣鹮木乃伊给「人身䴉首」的法术与智能之神托特（Thoth）。 这个解释古埃及人如何取得如此大量圣鹮的尼罗鸟做乃伊新见解，整个埃及基本上就是地消一间「木乃伊工厂」。在公元前650年至250年之间
，埃及这些圣鹮的成木基因多样性应该会随着世代下降并且更容易受一些常见的疾病侵袭──今日工业化的鸟类畜养产业中也可见到这种现象 。所以为什么会绝种 ？新研 」萨利马． 伊克兰（Salima Ikram）说 ，」多森说道 。究揭
如果这些圣鹮确实是示圣失古上百被捕捉后关入养殖场 ，学者猜测喜爱沼泽湿地的鹮为何从河湿圣鹮可能因为埃及气候渐趋干燥而消失 ， 「（圣鹮）木乃伊能提醒神祇
：祂们得照顾你。尼罗鸟做乃伊
博世普奇说
，地消并以玻璃珠作为眼睛
。埃及
埃及神祇托特（Thoth）传统上的形象有着圣鹮头 ， 「当时甚至有动物婴儿， 这些都与在现代基因多样性低的圈养动物中所记录到的情形相似 。虽然新的基因数据反驳了关于古埃及人如何获得大量圣鹮的传统看法
，如此一来埃及人就更容易大量捕捉牠们来补充圈养动物的数量 。长寿， PHOTOGRAPH BY CHARLES WALKER COLLECTION, ALAMY
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文
：ANTOANETA ROUSSI 编译
：石颐珊） ：圣鹮（sacred Ibis）曾被以工业规模献祭──而一项新研究或许能协助我们了解这些鸟为何从尼罗河的湿地间消失了 。
DNA分析揭露这些鸟木乃伊和现今非洲其他地区的野生族群有着相似的基因多样性
。牠们还来不及长大就被做成了木乃伊
，该遗址存放着超过400万具鸟木乃伊 。 接着他们将这些古代DNA拿来与埃及境外26个现代非洲埃及圣鹮族群做比对。研究团队论证 ， PHOTOGRAPH
一枚圣鹮木乃伊的特殊外层──由亚麻和泥灰制成的外壳──重现了这种鸟的长喙与头部 ，手持着象征健康与力量的生命之符（Ankh）。因为他们需要大量动物
。
新的DNA研究也有助于回答一个更大的问题 ：为何埃及圣鹮最终在19世纪中叶前从埃及绝迹 。 」
由于圣鹮木乃伊产业的规模极大
，与人类和动物的互动以及互动对环境的影响有关 。 直到现在为止 ，原因是圣鹮木乃伊身上有骨折愈合与传染性疾病的迹象。 他所属的团队已经从德拉阿布纳加大墓地（Dra Abu el-Naga）发掘出上千具圣鹮木乃伊 。
「栖地流失不会是唯一答案
，而关于大规模鸟类饲育的考古与文献证据都支持这个假设 。 如果这些鸟是由大型养殖场繁衍的 ，而埃及学者需要考虑这点 ， 该团队检视了40具公元前481年前后的圣鹮木乃伊。 这些鸟木乃伊在当时被用来祈求健康 、
「圈养圣鹮的想法纯属猜测 ，他说
。
若考虑这篇新发现 ，
「我经常把它比做基督教教堂里点的蜡烛， 考古学家已在古埃及的大型墓地中发现了数以百万计的这种祈愿祭品。
「但我们说的可是遍布全埃及各遗址中的上百万只动物，甚至解决感情问题 ，并在被加工成木乃伊前短暂地圈养在养殖场内。这些鸟会适应环境而转向人类的垃圾堆（觅食） ， 」
不过未参与研究的考古学家博世普奇则相信这些鸟类绝对是在圈养的环境下人工繁殖的 ，并非根据任何考古或文献证据，
大约在公元前650年至250年之间 ，」他说 。 PHOTOGRAPH" border="0">
图纳艾戈贝尔（Tuna el-Gebel）遗址一处储藏间散落着装圣䴉木乃伊的石棺 ，并以玻璃珠作为眼睛。他补充道
。 这些受伤或生病的鸟无法在野外狩猎或躲避掠食者
，手持着象征健康与力量的生命之符（Ankh） 。
「基因多样性并未指向如现代养鸡场那样的长期畜养
，
