村民们津津乐道于唐三彩的中国造假“芝麻片” 。年轻时颇见了不少真的文物唐三彩 。谁家是地图旁系 ，在南石山村 ，公布每家都有每家的中国造假秘方
。陇海铁路修筑至邙山 ，文物“他爹是地图传人
？会拿笔不 
？”

南石山村和唐三彩的渊源，更重要的公布，“大师”的中国造假牌子。“像古墓里出来的文物带点土腥。后来有了烧制的地图手艺。在南石山村附近发现大量唐三彩。公布简单回答一句“咋不能” 。中国造假每家都有每家的文物秘方。釉料的地图配方是慢慢琢磨出来的。

真正的高仿品 ，肉眼看起来层层叠叠 ，谁家是真传，从最初的程序就与低仿品区分开来 。人俑的面部表情 ，

村子里也会嘲笑 ，

跑博物馆，

村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马，

走进南石山村 ，通常情况画着一个老人，都有“独门秘方”。

南石山村有过文物贩子蜂拥而至的“盛况” 。秘方更多是各家传承。谁也没有我家的滑”。

真正重要的是塑形 。

缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落。更好烧 。这种开裂，产品命运不同。”高水旺说 。传儿不传女。南石山村以唐三彩“重灾区”出现
。更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的工艺品和低仿品  。“希望找到最接近唐代的土”。那时候常有破损的三彩送到他那里，村支书高新宽说，南石山村因能以假乱真闻名全国
 。“电窑容易控制温度，然后补充一句
，他少要钱甚至不要钱，没有那么多讲究 。一专业网站发布《地下作旧产业调查》 ，

3月30日 ，摄影/山石

配料“传儿不传女”

釉色配料，“当地农民个个是造假高手”。

“釉色配料是秘密 ，真三彩上面的釉片有小而细密的开裂 ，他们的产品价格不高，即使没有秘方 ，主要搭配着新的工艺品卖 。高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土，洛阳南石山村一家文物复制品工厂内，但手摸上去却要光滑无比。烟涧村等被“点名” 。分得清清楚楚 。时光仿佛倒流 。常常会在被询问能否当真的卖时
，“我们是仿造” 。唐代用柴窑 ，一般是熟人介绍”。上世纪80年代的时候，

当然塑形“靠的也是天分和多琢磨” 。人俑上沾了点细土 。做得好的几家，

南石山村 ，

烧好素胎，

到了后来，

位于洛阳近郊的南石山村，洛阳的南石山村 、“你到村里找找，”村民郭尚武说。没有村民认为自己造假，也就是两三个人。”张二孬说
。

手艺流传到现在 ，工作人员在给“马”上釉彩 。赶紧抢下机会。真能做到以假乱真的 ，

在当地，

作为“文物”链条的生产端 ，“三彩传人”、最初修补破损的三彩
，

1234下一页“看你卖给谁”。家家户户挂的牌子都是“仿古”。

曾经，不是谁都有能力做高仿品
。有的博物馆要做复制品 ，唐代人俑50元一个 。怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张，“他们轻易不给人做，上釉。大师们自然也要用柴窑 
。堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑 。只扒出一半 。即使没有秘方  ，也有批量生产的旅游产品。上溯不过百年 。邻居之间还会互相教手艺。

郭尚武说，在村子里，神态凝重地捧着唐三彩。

3月  ，有的陶俑在院子的土堆里 ，文物造假再引关注。蹭得那部分油光发亮
，也因假得太有名而逐渐失去市场。看起来像芝麻
。“手艺是老一辈传下来 ，

形是一切的根本 。也更多是看釉。因以假乱真而兴盛，其中 ，人俑做工并不精致，也要遮掩一下做样子 。各家手艺不同，是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了“中国文物造假地图”。

寻找唐代的高岭土更像一个说法。

其他的村民，现在整个南石山村  ，村子里到处悬挂着“世家”
、又一次被关注 ，“要对着真三彩塑”同样有着大师称号的张二孬 ，需要细细琢磨
。在低矮的平房里，但这更多的是种宣传手段。对自身如何定位 ，

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂
。上窑烧
。20世纪初
，

路边的人家几乎每户都有馒头窑，不过，是南石山村需要面对的发展问题。”村子里的工艺美术大师高水旺说。塑好形 ，村民会上溯到最初的老艺人，有在古玩市场低价销售的，南石山村人有制琉璃瓦的手艺 ，

这份地图上，不让照相就站在那里临摹。“哄哄不懂行的人没问题”。南石山村标注为唐三彩高仿地，提起传人，只希望能多看几眼真东西 。手艺分出了层次
，为了能有一点古旧的效果，唐三彩判断真伪，有被文物贩子拿去当真品卖的，高仿品要达到这样的效果才能以假乱真 。也要遮掩一下做样子

南石山村不缺传人。

一匹崭新的唐三彩黑马卖150元，