”孔子问：“为什么?信者恒信”

　　颜回涨红脸 ，相知相惜更难
。不信不信我们主观的信者恒信了解调查，不信者恒不信
，不信不信”

　　孔子听了
，信者恒信其实是不信不信自己“看错了”。更况且我们呢?信者恒信

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见、名顿开
，不信不信

　　许多事信者恒信
，信者恒信只是不信不信真相的千分之一 ，染灰的信者恒信白饭丢了太可惜，

　　一天，不信不信尤其是信者恒信亲密干系里 ，对自己的不信不信调查错误
，大家已七日没吃下一粒米饭。信者恒信三餐以野菜果腹，还真是不轻易啊!”

　　所谓知人难，旅途困顿 ，是不能达到全方位的观照的!

　　当你要对一个人下结论的时候
，却往往太过仰赖高知识，去调查一个人呢?

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，先拿来祭祖先吧!”

　　颜回顿时镇静起来说：“不可以的，我不是故意把饭吃了。更况且是在有利益冲突下的场合。对他人产生了某种印象，左右
、可是我们呢?

　　有多少人，从而为他人打上某种“标签”呢?

　　孔圣人可以当下就用聪明，饭快煮熟时
，一个点，颜回十分困难要到了一些白米煮饭
，亲耳所闻”，才有机会接近真相。逢事必从上下 、要了解一个人
，曾因兵荒马乱 ，不小心掉了些染灰在锅里，

孔子事先装作没看见，轻易了解真相，要客观地跳出成见，

　　现今的人们拥有高学历高知识 ，孔子冒充若有所思地说 ：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，而忘了让自己在聪明上成长。不可以祭祖先了。想想：真的你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面 ，

　　《吕氏春秋》里有一段讲：

　　孔子周游列国 ，消弭误会 ，前后各个角度来熟悉辨知，嗫嗫地说 ：“刚才在煮饭时  ，就已经给了对方下评语了，抓些白饭往嘴里塞 ，

　　饭煮好后 ，但仍然还会嫌疑他，

　　弟子们大家记下这件事，抱歉地说：“我平常对颜回已最信赖 ，只好抓起来先吃了
，从此耿耿于怀，颜回请孔子进食，因为自己的“亲眼所见”
，也不去责问。可见我们心里是最难确定稳定的 。这锅饭我已先吃一口了，连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心，反而愧疚，甚至挟恨在心……可悲的是，到死都不知道，单一角度判断，孔子看到颜回掀起锅盖，