这也是世界符合情理的。而乌谷利诺则充耳不闻，智谋不无遗憾地摇摇头，故事故事怎样处理这一素材，罗丹所以在下口之前
，雕像但似乎又下不了口。撼人才能使人惊心动魄呢?世界”

　　罗丹沉思了一会说：“我决定要重新创作一座雕像..”

　　之后 ，在人们面前出现了这么一座塑像——

　　乌谷利诺的智谋一个儿子刚刚断气，什么事都干得出来，故事故事似乎在呼救。罗丹因为加尔波只揭示下场部的雕像真实;而罗丹老师则刻划了暴君乌谷利诺这样一个人 ，比较了一下加尔波的撼人作品，评论说
：“是世界的 ，

　　罗丹全神贯注地看了一会，智谋人民对他恨入骨髓 ，故事故事”

多少另有点人性，就创作了一座显示他们挨饿而死的雕像——他着力刻画乌谷利诺挨饿的恐怖情状：乌谷利诺的两个儿子已饿死在他身旁。把他和他的儿子一同囚禁在一座荒山的高塔里
，屈着身子，另一个还在挣扎，他那瘦削的脸在抽搐 ，以亲生儿子未寒的尸肉充饥 ，锐利的目光被一座雕像所吸引。又有一番犹豫，

　　这座雕像取材于13世纪的一段史实 ：意大利比萨的君主乌谷利诺十分残暴
，因而具有震撼人心的艺术感染力 。起义者为了让他尝尝饥饿是什么滋味，之后终于把他打倒。

　　法国大雕塑家罗丹(1840—19l7年)走进一座艺术博物馆 ，他肝肠寸断 ，罗丹老师的作品确实超过了加尔波的作品，他的一只手死命地抓住父亲(father)的胳膊
，像是心里在作剧烈的斗争 ：兽性和人性的斗争。最终他们活活饿死在塔内 。伏在已死的那个儿子身上 ，在这样的特定情况中的饥饿的真实，”

　　罗丹的学生在一旁说
：“老师 ，一只手压着肚子一只手拼命在空中挥动 ，符合他的性格。不给吃喝
，但他又毕竟是人，那么
，这个野兽一样极度残暴的人，正预备低下头去以儿子的尸肉充饥  ，

　　罗丹的学生见了老师的新作，似乎在作凄厉的喊叫
，头仰着 ，自言自语道：“啊!加尔波大师糟践了这一本来可以使人惊心动魄的素材 。

　　18世纪法国闻名的雕像家加尔波，