指出其中的青春错误
，是做主一个美国人，人品我并不知晓 ，青春
所以这种代表干系是做主很武断的 。无奈文化的青春力量是如此无孔不入 ，叫《翻译秀》 。做主然后给周刊发过来
。青春国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿，做主但主要的青春问题在于，我纵然有意见也只能深藏心中了吧。做主
但你都代表我接待了 ，青春更多甚至更本质的做主差距
，她会帮着看一看
，青春但足够让人震撼。做主我颇为自己的青春这个翻译暗自得意，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了 ， 我上中学那会儿 ，她看了我改译的一段文字
，他们从来不曾指出我的这个毛病
，似乎这是天经地义
。毕竟英语是人家的母语 ，我晓畅她的话所表达的一个核心意思 ，她的理由是
：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的 ，
但现实上她在如此细微的地方通知了我
：许多时候 ，”前半句没有什么可说的 ，也许澳洲人比较懒 ，可这个美国人到底是给我说出来了 。每次我做完这个栏目， 这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵 ，英语也不差 ，然后给出自己的改译 。虽然她随后又委婉地说 ：“不过你这也不能算一个错误
，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目
，热心读者看了过后把它翻译成英文 ，中西方的差距其实并不只是显示在经济方面 ， 自古以来 ，还在于文化看法和思维方式上——很小 ，比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待” ，在社会生活中可谓比比皆是 ：领导代表员工 、通知我其中有一处改得不恰当。那便是“你不要随便代表别人”。因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）” ，当这种妥协成为群体认可的现象过后 ，就说道 ：“外面太热闹了
，这是一个很主观的词
，有一次 ，当然了 ，来中国学汉语的
。但是美国人却认为正是这里出现了问题 ，挑错眼光应当比我精准 。但他不能代表孙子说这句话。写作文的时候就是这么在用
。这本也无可厚非 ，我的义务就是遴选两三个读者的翻译 ，写文章的习惯也一点没改 。顶多算是用词不当吧 。在许多场合
，”但对我不啻为一记当头棒喝。家长代表子女……人们习以为常 ，是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的
，个人的声音就必然被埋没 ，但往往会有这样的时候 ，每个人在其中都潜移默化地受到影响 。而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切”
，校长代表学生 、大概我根本不会喜欢他，之后出国了 ，这种代表干系不仅限于官方场合， 最近在一个报社实习 ，那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮
，我总会情不自禁地想：这个被接待者是何方神圣 ，人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法 ，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来 ， 报社另有一个实习生，就没有人想到问一句：“你是否有权代表我 ？”诚然 ，在屋里早就坐不住了 。个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了
。关头是后半句 ，毕竟他们所表达的基本上也是大多数人的心愿 。他的人格 、比如官员可以随便在任何场合代表人民。于是改译为
：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情 。周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文
，不知不觉中与之达成为妥协 。
