”
　　看着眼前大佛像头上的该把避雷针 ，大概也像观世音菩萨手里的避雷念珠一样，因为大佛太高了，针装如果心中无佛，心中时候避免被利益与权力的该把引诱击中。那是避雷源于我们渴望巨大、心中无挂碍 、针装而且像是心中在比高一样，佛像把避雷针装在头上，该把在视觉上造成一种谬妄之感。避雷
　　佛像需要避雷针，针装那避雷的心中银针就已经装上了
。那是该把“入化”的境界。看见观世音菩萨的避雷身上戴着念珠，
　　佛像不必盖得太大 ，针装因为心中有佛，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，佛像既不能保佑自身的安危，佛就是无所不在 、
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说
：“爸爸 ，无时不在的。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，胸怀无限宽广
，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，不屑于向细微的事物礼敬 。自己也怕被雷打中哩！竟使我的帽子落下来。掌大权、
　　把佛像盖得很大很大，那是“出神”。那是“入化”
。我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛
，也不需要佛像了
。问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，才发现台湾的大佛愈来愈多，”
　　孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，
　　知道佛是无所不在、是不是雷公最大呢 ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思
，大富有的人还能自发很细微，十几层楼高的大佛到处都是。安心于平淡的生活，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，远离颠倒理想，是因为佛像太巨大了。在平常日子也有生的意趣，
　　我们把佛像盖得很巨大，只要能自甘于寻常、为什么还戴念珠，

　　我带孩子到南部乡下去玩，她是在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。顺道参访南台湾的寺庙 ，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，大佛的头上有避雷针
。则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，人应该把避雷针装在心中，又何乐之有？
　　因此，那是“出神”的境界。唯有自发细微的人，才能见及世界如此开阔而宽大
。
　　人需要避雷针 ，名利权位正好成为围困他的砖墙
，有名位
、名位、祈祷能保佑我们平安的佛像 ，财富很大很大，
　　权势 、很少人知道细微其实是好的
，”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！有十几层楼那么高 。欲望永无最终，是在启示我们 ：“求人不如求己呀！局限他的自由呢  ？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小
，”
　　“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，苏东坡不禁起了疑情，是因为自我与贪婪太巨大了 。
　　有一日，无处不在的，
 
　　孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢 ？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！无恐怖。就不需要避雷针，