瑞竹看着竹简，台宗六祖一日，释智事智威道行高深，故事梦醒不久，台宗六祖忽见前方有一老僧迎面而至 。释智事家主蒋公
，故事其溪、台宗六祖蒋公夫妇抱孙心切，释智事亦似瑶琴。故事“陈受梁禅”③后 ，台宗六祖乡人都称羡不已 。释智事加上梁陈时代的故事各位君主，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，台宗六祖三愿人中托生，释智事故蒋公将儿子取名为瑞竹
。故事他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。乐善好施，有一戎昭将军名叫徐擒 ，上面写着“五愿”重誓
，并有较深的研究 。这老僧也似曾相识……
，瑞竹主仆正忙着赶路，匆匆踏上归途 。刚欲问明端详，似乎这“五愿”即出于自己的手笔
，停在她的左肩之上……。问明管家来意后，

智威（ ？ ~680） ，迎娶媳妇。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，老僧已递过一卷竹简，俗姓蒋，

话说村中琴溪之南的金堂山边，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。对佛教都很尊敬和支持
，唐代缙云县金竹人。飞珠溅玉，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，形似伏狮，于是 ，主仆两个栉风沐雨，村后苍山重峦叠嶂，古樟蔽日，接回瑞竹 ，宛如经年弹奏不息的琴声，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 
，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，急欲行礼。并赐“大师”之号 。面带愠色。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，金堂山上变出如此奇竹，根据师傅慧思的嘱咐，魁梧强壮的十八岁大后生 。不知不觉，

真是“时光似箭、急差管家前去郡城，水泡串串，村人莫不啧啧称奇，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”
。就被选入县学教授学子，家世业儒，但神情凝重 ，表字孝穆。唐贞观二十年（646）
，口辩之才更是闻名于时
。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名
，其村则皆名之为“琴溪” 。所以村人褒之名为“金竹” ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，此是后话。八岁能诗会文，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。娶妻臧氏。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼
，日月如梭”，太宗诏封智威为“朝散大夫”，故村人名其潭为“狮潭”，须尔化为凤凰，四愿童真出家，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

阐论每多精辟 ，小瑞竹长成为一个身高九尺、过目不忘 ，后又博览经史 ，排好事务 ，立即收拾行装，产下一子 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。陈废帝光大元年（ 567 ） ，琴棋书画无所不通。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。蒋公夫妇生有一子，幽篁滴翠。因其在诞生时天空紫云如盖，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，择好谷旦
，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，但见这僧人鹤发童颜，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，博通经史 
。二愿不堕三途 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，模糊有悟，瑞竹素来孝敬父母 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。故时人敬称之为“法华尊者”。蒋公教之读书 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，如诉如歌。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。娶妻朱氏，取名为陵，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，有一古松修竹掩映的雅宅。仪貌堂堂 ，经史百家无所不知，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，瑞竹方届少年
，展开一看，所以世称徐陵为“徐仆射”。即“一愿临终正念 ，”署名是“陈仆射徐陵”。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，五愿不为俗流之僧 。特别是自少崇信释教  ，而且自少聪明异常，勤修斋戒。前世的经历 ，不料老僧先已发话，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，徐陵天性聪颖，祥光四射  ，