乔治华盛顿大学的色列撒冷赛亚闪语系教授克里斯多福．罗斯顿（Christopher Rollston）也同意nvy的解读是个问题 。这枚印章是耶路印章有关在古代的防御工事俄斐勒所发现， PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/EILAT MAZAR
这枚希西家王的黏土印章是在发现以赛亚印章的同一个发掘区里找到的 ，在底行则有aleph（蓝色是修复的字） ，
在这篇标题为「这是先知以赛亚的签章吗 ？」的文章里，宣告在俄斐勒发掘项目中找到另一枚希西家王私人圆玺的消息成了国际新闻头条
。如果那个字是『先知』的话，
如果这样判读这枚有2700年历史的印章上写的字母是正确的话 ，在底行则有aleph（蓝色是修复的字） ，我比较想看到有定冠词的『这先知以赛亚 。圣经中的先知以赛亚为希西家王提供计策 ，
先知以赛亚
这枚印章上刻的名字是古希伯来文字Yesha‘yah[u]（希伯来名字以赛亚） ， ILLUSTRATION BY OURIA TADMOR/ EILAT MAZAR
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文 ：Kristin Romey 编译 ：蔡雅铃） ：先知以赛亚的签章找到了吗 ？在以色列耶路撒冷发现的一个2700年前的黏土印章可能与先知以赛亚有关 ，对于可能发现了与这两人都有关联的文物
，」那它就是圣经之外第一个指涉到以赛亚的文物 。所以那种解读完全无法获得证实 。
除此之外，」而且如果nvy确实是某人父亲名字的一部分，她的回应是也许定冠词原来是写在nvy上方毁损的区域 ，根据最新的文章 ，
马扎尔也注意到缺乏定冠词在解读印章时是个问题 ，那就完全不关那位先知的事了 ，
2015年时
，印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字。
这枚黏土印章或圆玺是马扎尔于2009年在耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）或崇高圣所（Haram al-Sharif）南边围墙底部进行俄斐勒发掘工作（Ophel excavations）时，毕竟在圣经里他父亲的名字是亚摩斯（Amoz）
。 / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMO" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101101371qNOS.jpg" border="0">这枚2700年前的破碎黏土印章是在耶路撒冷一个古代垃圾坑所发现，』」他说
。让解读nvy更糟的是找不到定冠词「h」。
在亚述帝国攻克北王国以色列并接着威胁南王国犹大后的那段混乱时期
，它也成为除圣经外涉及以赛亚的最早文物 。合起来就成了「先知」这个字 ， / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/ EILAT MAZAR
研究人员认为印章毁损的地方原来可能在中间行刻有希伯来字母vav和h
，
由于圣经上描述这两人关系紧密 ，」
罗斯顿说，两者相距不过10呎。
他说
：「Aleph是确认第二个字是『先知』所需要的重要字母 ，圣经上不只是先知以赛亚，图片右下角可以看到它的遗迹 。 / PHOTOGRAPH BY ANNIE GRIFFIT" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101102281VBKK.jpg" border="0">
耶路萨冷的圣殿山／崇高圣所一览 。作者考古学家埃拉特．马扎尔（Eilat Mazar）认为刻印在这枚半吋宽受损的椭圆形黏土章上的古希伯来文字可能写着「属于先知以赛亚」 。据马扎尔描述就位在一座皇家烘焙坊的墙外 ，
根据一篇新近发表在《圣经考古学评论》（Biblical Archaeology Review）期刊上的文章 ，而印章上写的就是「属于先知以赛亚」 。马扎尔也承认其中「最主要的障碍」就是辨认印章上的字
，
她也在文章中写道 ，
