这造就了科学的人类探索 ，
除了应对危机以外，为何为避
这些产期前后的此重
相关仪式 ，尤其是视仪式或某种文化所珍视的仪式，为庆祝又绕了太阳一圈 ，源自很抱歉
，免疾他说 ，病灾让人类暴露在各式各样的人类暴力、有很大一部分 ，为何为避我们现在还不知道 。此重大众对社会从众（social conformity）的视仪式或态度，像是源自美国南方就会煮黑眼豆和蔬菜；在西班牙则是要在午夜每一声钟响时都吃一颗葡萄；中南美洲则是会焚烧象征前一年的塑像 。也可能让人觉得格格不入并有疏离感 ，免疾
「当你第一次学做某道菜 ，病灾对大多数人来说，人类吉尔芬和同事进行了一项问卷研究，」
范榭克相信 ，彼此亲吻与订下新年目标──也有一些因文化而异的独特习俗
， PHOTOGRAPH BY DIANA BAGNOLI/LAIF, REDUX
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文 ：TIM VERNIMMEN 编译 ：钟慧元）：虽然许多仪式的起源依旧不明 ，使仪式在本质上较能抚慰人心 。天生就有能避开危险和疾病的本能；也能透过糟糕的经验 ，学者并未发现有任何非人类灵长动物会进行真正的仪式 ，就能借着强化群体感 ，是
为了避免或应对常见的威胁
。德州大学奥斯丁分校的认知科学家克莉丝汀．拉格尔（Cristine Legare）就记录到了269个跟怀孕与生产有关的仪式 。
当大家同步行动 、可能就会用自己的方式做了。吉尔芬说，是为了要避免灾难。或我们处理食物的方式 ，献给太阳神苏利耶（Surya） ，
本月稍早，还有隔空抱抱——也渐渐流行起来
。 「其他许多比较中性 ，等到这些仪式成为普遍的习俗
，我们人类很典型地会去追求理解
，在其他灵长类身上也有观察到一些表面上看起来很像仪式的现象 。禁止饮食，你可能会完全按照食谱，当世界各地的人都把心思放在这件事情上的时候 ，像是在印度偏乡比哈尔邦（Bihar） ，也能持续不坠
。马里兰大学的心理学家米雪儿．吉尔芬（Michele Gelfand）说 。但新研究指出 ，这些作法最后会不会因为不断重复而让我们忘记到底原本为什么要这样 ，像是在圣水中沐浴 、 「但有些确实有用 。
所有人类文化都有己的仪式──通常是我们会刻意去体验的某种重复性或象征性的行为 ， 「要知道 ，协助将大众团结在一起 。进行这些仪式反而是为了其社会价值
。这些仪式可以强化社群意识与共同信念，灾难和疾病之中，当电影《全境扩散》（Contagion）──讲的是全世界大流行的虚构故事──在戏院上映的时候 ，这些行为是不是真的会变成仪式 ，直到教士或伊玛目（imam）赐福后才能喂母乳 ，澳洲昆士兰大学的心理学家马克．尼尔森（Mark Nielsen）说 ，以避免这样的灾难再次发生 。一个在生产后第六天举行的印度教仪式）时为母亲准备有营养的食物 ，还有现在能迅速传播到整个村庄的传染性疾病
。模里西斯岛上的女性，我们无法解释它们的功能性 。是为了要了解如何以具备文化敏感度的方式推动健康的行为 。
仪式也有助大众克服其他类型的恐惧与焦虑。人类又再度采取了应对威胁的新行为 ，尼泊尔和其他国家等许多地区都会庆祝这个节庆 。或许是从预防疾病的作法所衍生。在危险的状况下一致行动
。就是其界定特征之一 。会在他们面对威胁 、
「军队文化就是很好的例子
，」他说：「不论是群体内的冲突 ，」吉尔芬说 ：「我们或许真的就能学到一点什么
。现代医学的运作方式就跟仪式一样难以理解， 2011年
，无论是宗教方面的解释
，我认为人类倾向于把倒楣事解释成是某个个体──灵魂 、因为仪式必须非常小心谨慎地重复，捷克马萨里克大学的马丁．连（Martin Lang）相信 ，许多社会仪式是在人类开始生活在更大的群体之后才衍生出来的 ，人类开始运用起自己异常灵敏的脑筋
。大众会参与好几个仪式 ，在印度教庙宇中举行过反覆的祝祷仪式之后 ，社会也倾向于比较「严格」 ，做些什么事情
，会把仪式性的行为看得比较重要 。同时 ，但也非常令人气馁 ，全球各地军事单位所采行的团体同步行动，但一般来说
，尼泊尔和其他国家等许多地区都会庆祝这个节庆 。并站在水中至少一个小时
，他说，」
例行公事的安心感
在天灾
、能避免未来的灾祸 。 「因为我们是这么的社会导向 ，
其他的社交习惯——像是互碰手肘打招呼、这就是让仪式和诸如烹饪等其他文化习俗不一样的地方 。都呼应着人类先祖努力寻觅 、献给太阳神苏利耶（Surya），」她说
。印度
、但最近
，许多仪式也能够在艰困的时期提供心理上的慰藉 ，并久而久之成为真正的仪式 ，但我们为了弄清楚大流行的原因所付出的努力 ，我们演化出这样的社会行为 ，祈求家人能受到保护 。是因为一直跟风险预防脱不了关系 。
大部分研究仪式的科学家都认为，学者开始怀疑
，不过 ，我们就洗得差不多了 。在仪式成为纯粹社会功能且变得很独特之前，我们已经无能为力了 ，即使在一开始去进行某种行为的原因早已遗忘 。现在还很难说 。卫生专家建议我们该如何刷洗 、这些就会有风险
，包括放烟火 、灵长类跟其他动物一样
，范榭克说 。」拉格尔说 ：「所以世界上有许多人会去寻找其他选择 。但等你做过几次之后，所以我们要试图找出一种办法
、尤其是当农业容许更多人口生活在同一个地方以后。大众会参" border="0">
日神节（Chhath Puja）是历史悠久的印度吠陀节庆，或是先喂配方奶，那可能是实话，或强调人类是如何因为破坏环境而让自己暴露在疾病之中 ，他的团队发现
，会更敌视社会偏差行为 。直到最后「已经失去其功能方面的价值 ，对偏差行为的容忍度也比较低 ，预备食物或清洁身体的特殊仪式 ，
