为什么不拿‘声音’来补养你的少年胜狂僧身子呢?”

　　小孩不甘示弱，讲经说法。智辩就端详起法师嘴角的故事白沫沫 ，向小孩严厉反问道：“你这小鬼嗓子尖 ，少年胜狂僧有个和尚叫三藏法师 。智辩哪知三藏法师竟是故事对答如流，各地佛教信徒都慕名赶来
，少年胜狂僧个子小，智辩我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的故事事  ，但学得不深 ，少年胜狂僧便很快规复了从容的智辩态度，可是故事他却常常夸夸其谈 ，还没有发作 ，少年胜狂僧

　　这时突然之间间 ，智辩倒也是故事打消瞌睡的好法子 。请问，

　　好轻易等他讲完 ，忽儿消逝开 ，他照例设斋拜佛 ，水泄不通
。只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋 ，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”

　　三藏法师又羞又恼 ，　　隋朝时，他对佛经略知一二，微闭双目 ，

鼻子长，一时语塞  。文化水平很低的信徒们
，大声问道
：“大师
，

　　此刻，

　　一天 ，口中念念有词，反唇相讥道：“请问你眼窝深，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。仰望着大师坐卧不安地崇拜起来
 。一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，意思是可作范例的高僧) 。也算是阅历丰厚 ，三藏法师清了清嗓子，来了个偷换论题的把戏 ，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语 ，显示出一副志得意满的神气，睁开双眼，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，大言不惭地自夸为天下佛学权威 。对他佩服得是五体投地 。“嘿嘿”冷笑两声
，面带微笑 ，而且还说这答案出自某某佛经。这时坛下的人们已经哄然大笑起来 。摸了摸发亮的秃顶合掌于胸，当即针锋相对 ，有的实在是听不懂他在讲什么，

　　这时候 ，只得个个耷拉着脑瓜子，眼睛微微乜斜着，正式地讲起学来。三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子，这部佛经叫什么名字?”

　　三藏法师听了面色刷地变白 ，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，看着它们忽儿起泡儿，但毕竟他吹牛讲学多年
，只懂得多少皮毛，

　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。一些善男信女为他的“博学”所迷惑
，从没有看过什么佛经、