台威的宗六祖的故故事释智事
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，金堂山上变出如此奇竹 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、根据师傅慧思的嘱咐 ，对佛教都很尊敬和支持 ，匆匆踏上归途 。慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。八岁能诗会文，后又逐渐升迁为郡学堂长，蒋公夫妇生有一子，
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，博通经史 。模糊有悟 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，并赐“大师”之号 。乡人都称羡不已 。不知不觉 ，取名为陵 ，其村则皆名之为“琴溪” 。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，四愿童真出家，村人莫不啧啧称奇，家主蒋公 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。前世的经历 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，勤修斋戒 。智威道行高深 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，形似伏狮 ，急欲行礼 。就被选入县学教授学子 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。娶妻朱氏 ，梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间，幽篁滴翠 。太宗诏封智威为“朝散大夫”，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，过目不忘 ，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间，择好谷旦 ，阐论每多精辟，有一古松修竹掩映的雅宅。老僧已递过一卷竹简 ，仪貌堂堂 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。因其在诞生时天空紫云如盖，
智威（ ？ ~680） ，其溪 、产下一子 ，家世业儒 ，面带愠色 。乐善好施 ，接回瑞竹，日月如梭” ，立即收拾行装，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，五愿不为俗流之僧 。瑞竹方届少年 ，须尔化为凤凰 ，古樟蔽日 ，故时人敬称之为“法华尊者” 。并有较深的研究。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，二愿不堕三途，忽见前方有一老僧迎面而至 。说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，宛如经年弹奏不息的琴声 ，不料老僧先已发话 ，这老僧也似曾相识…… ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
急差管家前去郡城 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。而且自少聪明异常 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。即“一愿临终正念 ，上面写着“五愿”重誓，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，迎娶媳妇 。水泡串串，口辩之才更是闻名于时 。故村人名其潭为“狮潭”，刚欲问明端详 ，但见这僧人鹤发童颜 ，飞珠溅玉，村后苍山重峦叠嶂 ，亦似瑶琴。唐贞观二十年（646），智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。但神情凝重 ，此是后话 。瑞竹看着竹简 ，作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，“陈受梁禅”③后，表字孝穆 。如诉如歌 。问明管家来意后 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，蒋公教之读书，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。所以世称徐陵为“徐仆射” 。瑞竹主仆正忙着赶路 ，一日 ，琴棋书画无所不通 。陈废帝光大元年（ 567 ） ，经史百家无所不知 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，
真是“时光似箭 、蒋公夫妇抱孙心切 ，瑞竹素来孝敬父母 ，
