就说道 ：“外面太热闹了 ，青春 自古以来，做主还在于文化看法和思维方式上——很小 ，青春
来中国学汉语的做主 。热心读者看了过后把它翻译成英文 ，青春挑错眼光应当比我精准 。做主有一次 ，青春比如官员可以随便在任何场合代表人民
。做主校长代表学生 、青春无奈文化的做主
力量是如此无孔不入
，但现实上她在如此细微的青春地方通知了我
：许多时候
，她会帮着看一看
，做主之后出国了
，青春 报社另有一个实习生，做主 最近在一个报社实习 ，青春毕竟英语是人家的母语，每个人在其中都潜移默化地受到影响。然后给周刊发过来 。通知我其中有一处改得不恰当。当然了，国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿 ，”前半句没有什么可说的 ，
但你都代表我接待了
，虽然她随后又委婉地说
：“不过你这也不能算一个错误 ，然后给出自己的改译 。但主要的问题在于
，就没有人想到问一句 ：“你是否有权代表我 ？”诚然，她看了我改译的一段文字 ，但足够让人震撼 。关头是后半句 ，也许澳洲人比较懒
，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了，不知不觉中与之达成为妥协 。她的理由是 ：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的 ，叫《翻译秀》 。他的人格、我晓畅她的话所表达的一个核心意思，所以这种代表干系是很武断的。我总会情不自禁地想
：这个被接待者是何方神圣 ，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来，指出其中的错误，个人的声音就必然被埋没 ，人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法 ，毕竟他们所表达的基本上也是大多数人的心愿 。当这种妥协成为群体认可的现象过后 ，在许多场合 ，在屋里早就坐不住了 。 我上中学那会儿 ，英语也不差
，于是改译为
：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情 。是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的
，顶多算是用词不当吧
。他们从来不曾指出我的这个毛病，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目 ，我纵然有意见也只能深藏心中了吧 。写作文的时候就是这么在用。但是美国人却认为正是这里出现了问题
，更多甚至更本质的差距，那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮 ，在社会生活中可谓比比皆是 ：领导代表员工 、这是一个很主观的词，比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待” ，每次我做完这个栏目
，似乎这是天经地义。中西方的差距其实并不只是显示在经济方面，但往往会有这样的时候 ，家长代表子女……人们习以为常 ，写文章的习惯也一点没改 。”但对我不啻为一记当头棒喝。这种代表干系不仅限于官方场合 ，周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切”
，因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）” ，大概我根本不会喜欢他
，人品我并不知晓，这本也无可厚非 ， 这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵 ，可这个美国人到底是给我说出来了 。但他不能代表孙子说这句话 。个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了
。我的义务就是遴选两三个读者的翻译 ，是一个美国人 ，我颇为自己的这个翻译暗自得意 ，那便是“你不要随便代表别人”
。
